سؤال من اين است كه آيا سنت قرباني كردن، در جلوگيري از حوادث و اتفاقات ناگوار و يا به اصطلاح به خير گذشتن اين قبيل امور، تاثيري دارد؟

آیا بیمار مبتلا به HIV (ویروس ایدز) که نسبت به بیماری خود واقف است، می‌تواند بیماری خود را به دیگران (خواسته یا ناخواسته) انتقال دهد و یا نه؟ حکم فقهی در این باب چگونه است و انتقال بیماری از این افراد به افراد سالم که به نحو ناخواسته انجام می‌‌گیرد چه حکمی دارد؟

حکم شرعی برداشتن ناخن مصنوعی که با مشقّت غیر قابل تحمل همراه است و یا ضرر قابل توجه دارد چیست؟

با توجه به اینکه الان باب شایعات در فضای مجازی علی نسبت به مسائل دینی و اعتقادی گشوده شده و از آنجا که حضرتعالی تبحر کافی در مسائل مهدویت داشته‌‌اید، نظرتان در رابطه با تطبیق مسائل پیش آمده در رابطه با بیماری، بر آخرالزمان و شمردن این اتفاق از علائم ظهور که بر زبانها جاریست، چیست؟

در بين عوام معروف شده که عطسه کردن نشانه صبر مي‌‌باشد و اصطلاحا در اين موارد مي‌‌گويند «صبر آمد» و آن کار را انجام نمي‌‌دهند. در نظر شرع مقدس پايه و اساسي دارد؟

شركتي كه سرمايه ندارد و براي جلب سرمايه آگهي فروش اقساطي خودرو را با مشخصات آن در روزنامه مي‌دهد و از هر فرد متقاضي مبلغ 1200 تومان پول براي هزينه‌هاي خودشان مي‌گيرند و تصميم دارند از نصف اين پول جمع شده، تعدادي ماشين اقساطي بدهند و بقيه را سرمايه خود قرار دهند و از آن سود ببرند و بعدا پول اين افراد را به خودشان برگردانند(آنهايي كه ماشين ندادند)، لازم به ذكر است اگر اين پول ها نباشد شركت قادر به چنين كاري نيست. حال از لحاظ شرعي، چنين كاري چه حكمي دارد؟