مشاهده لکه خون قبل از اذان مغرب در حالت روزه
۱۸ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۰:۴۶
من دو دقيقه مانده به اذان مغرب لکه خون ديده ام و فرداي ان روز پريود شده ام مي خواستم بدانم که روزه من چه حکمي دارد.
کلمات کلیدی :
۲,۰۵۸
برتری اقتصاد اسلامی بر اقتصاد سایر مکاتب
۱۱ آبان ۱۳۹۰ ساعت ۱۵:۵۹
معمولا گفته ميشود که اقتصاد اسلامي بهترين شيوه و برتر از ديگر مکاتب اقتصادي است؛ سؤال من اين است که اين برترى، عملاً چگونه ثابت مىشود؟ و حكومت اسلامى چگونه بدون أخذ هيچگونه مالياتى، اقتصاد سالم را تأمين مىكند؟ لطفاً مفصل شرح دهيد.
کلمات کلیدی :
۲,۰۵۶
پس انداز در بانک و استفاده از سود آن
۳۰ شهریور ۱۳۹۲ ساعت ۱۰:۱۸
اينجانب وامي که متعلق به دوستم ميباشد را از موسسه ... گرفتم با سود 25 درصد، که ميبايست از ماه ديگر اقساط آن را پرداخت کنم. من در حال حاضر برنامه خاصي براي اين وام ندارم، ولي براي سه ماه ديگر به آن نياز دارم. موسسه هم قبول نميکند که وام را براي سه ماه ديگر نگه دارد. آيا ميتوانم مبلغ وام را در بانک، پس انداز کنم و سود آن را جهت بخشي از اقساط وامم پرداخت کنم؟
کلمات کلیدی :
۲,۰۵۶
کرامت انسان؛ ذاتی است يا الهی؟
۰۲ تیر ۱۳۹۷ ساعت ۱۸:۲۳
محترما معروض میدارد، اخیرا در حوزه حقوق بین الملل و در حقوق بین الملل بشر و حقوق بشر اسلامی بحثهای مستوفایی پیرامون کرامت انسانی مطرح شده است. و در تقسیمبندی که در حقوق اسلام مطرح است کرامت انسان به ذاتی و اکتسابی منقسم است. با توجه به مقدمه فوق و آیه شریفه «وَ لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا» که انسان را در اصل تکوین و آفرینش و ذات خویش بواسطه برخورداری از روح الهی که موهبتی الهی است موجودی صاحب کرامت میداند و کرامت ذاتی شامل همه انسانها میشود، لطفا به این سؤال پاسخ فرمائید. مزید امتنان خواهد بود. چه نسبتی در ذاتی بودن کرامت انسانی با الهی بودن آن وجود دارد؟ و چه تفاوتی بین ضمیر متکلم مع الغیر در «کرّمنا» و ضمیر متکلم وحده در «نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی» هست؟
کلمات کلیدی :
۲,۰۵۴
ضمان نسبت به گوسفندان مخلوط شده
۲۷ تیر ۱۳۹۸ ساعت ۱۸:۴۴
«زيد»، تعداد معيني گوسفند نر و ماده به «عمرو» ميدهد تا با اجرت معيني در کنار گوسفندان خودش نگهداري و تعليف نمايد و پس از «يک سال» با منافع و نتايج، مسترد کند. «زيد» پس از يک سال مطالبه ميکند و «عمرو» آنها را تصاحب نموده و مسترد نميکند. بعد از گذشت چند سال، و زاد و ولد و مرگ و ميرهاي گوسفندانِ هر دو، در حالي که احشام «زيد» و «عمرو» و نتايج آنها مخلوط شده و قابل تعيين نيست و متعذّر است، 1ـ «عمرو» ضامن چيست؟ 2ـ آيا ميتوان با حدس و تخمين، ميزان زاد و ولد و مرگ و مير در چند سال را محاسبه نمود؟ يا با اختلاط گوسفندان و تعذّر در تقسيم، تلف حکمي رخ داده است؟ 3ـ «عمرو» ضامن عين است يا قيمت؟ اگر قيمت، قيمت چه زماني؟ زمان تحويل يا زمان مطالبه و عدم استرداد؟ يا يوم الاداء؟ 4ـ به طور کلي، نظر معظّم له پيرامون مسئله چيست؟
کلمات کلیدی :
۲,۰۵۳
لزوم غسل مستحاضه قبل از اذان صبح در ماه رمضان
۱۸ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۰:۵۵
آيا جايز است مستحاضه غسل خود را بعد از اذان صبح انجام دهد و همان روز را روزه بگيرد؟
کلمات کلیدی :
۲,۰۶۲